ROBERT LOUIS STEVENSON : O MÉDICO E O MONSTRO

O médico observa rigidamente o ideal e não o corpo; nem vê o corpo, esquece a natureza, o médico olha apenas para a idéia que implantaram nele na escola de medicina : a idéia do corpo e não o corpo físico, químico, eletromagnético, enfim, o corpo natural, real.

Ensinam-lhe, na escola, a conviver com o ideal platônico de uma medicina perfeita, uma medicina formal e inexistente, algo elucubrado e não real. Todavia, a natureza não é perfeita, antes é imperfeita e sobrevive graças aos milagres da imperfeição e do movimento ( motor) que corrige a imperfeição perenemente ( na sobre-natureza, o sobrenatural, temos os milagres de Jesus e outros demiurgos) .

A natureza é idéia somente enquanto palavra ( "logos": o "logos" ou dizer grego sobre as coisas em conceitos e palavras está vinculado pelo filósofos gregos à lógica, mormente em Aristóteles, o senhor do "logos" como lógica e gramática. Aristóteles conscientizou psicologicamente a língua grega assim como o fizeram os poetas sobre psicologia e ritos na tragédia, lírica e epopéia) ; o "logos" ou palavra ou conceito discursivo, representa a realidade da vida e da morte , do vegetal ( o ser vivo ) e do mineral ( ser morto); entretanto, a palavra não é a vida e a morte, mas apenas sua representação, embora, na confusão de vida e representação, seja tratada como se fora vida e morte ( os conceitos, as idéias abstratas, tendem a ser transladados para a realidade como se fosse um elemento da natureza e não um produto mental, intelectual que representa, simboliza, metaforiza, mas não é, não é contemplado como ente natural, porquanto é tão-somente um ser mental.

A vida, não obstante os conceitos médicos e filosóficos, platonizados em Hipócrates, Galeno, Freud ou em qualquer médico atual, é a própria imperfeição em ação : é o motor da imperfeição ( o tempo) que cria e mantém a vida, sendo a vida a maior corrente da natureza.

A vida está entremeada nos fatos e não nas concepções platônicas ( idéias carregam sempre o seus genes de platonismo : a idéia tem seu DNA no cérebro de Platão, o divino grego).

Quando o médico, na confusão conceitual entre natureza e medicina interrompe a imperfeição motora e introduz remédios para curar a imperfeição, o paciente começa a definhar pouco e pouco, pois o fluxo caótico da natureza é rompido e o corpo degenera porque não tem mais como se apoiar na teoria do "Caos", no divino Caos primordial da mitologia grega.

O médico observa rigidamente o ideal e não o corpo; nem vê o corpo, esquece a natureza, o médico olha apenas para a idéia que implantaram nele na escola de medicina : a idéia do corpo e não o corpo físico, químico, eletromagnético, enfim, o corpo natural, real.

Ensinam-lhe, na escola, a conviver com o ideal platônico de uma medicina perfeita, uma medicina formal e inexistente, algo elucubrado e não real. Todavia, a natureza não é perfeita, antes é imperfeita e sobrevive graças aos milagres da imperfeição e do movimento ( motor) que corrige a imperfeição perenemente ( na sobre-natureza, o sobrenatural, temos os milagres de Jesus e outros demiurgos) .

A natureza é idéia somente enquanto palavra ( "logos": o "logos" ou dizer grego sobre as coisas em conceitos e palavras está vinculado pelo filósofos gregos à lógica, mormente em Aristóteles, o senhor do "logos" como lógica e gramática. Aristóteles conscientizou psicologicamente a língua grega assim como o fizeram os poetas sobre psicologia e ritos na tragédia, lírica e epopéia) ; o "logos" ou palavra ou conceito discursivo, representa a realidade da vida e da morte , do vegetal ( o ser vivo ) e do mineral ( ser morto); entretanto, a palavra não é a vida e a morte, mas apenas sua representação, embora, na confusão de vida e representação, seja tratada como se fora vida e morte ( os conceitos, as idéias abstratas, tendem a ser transladados para a realidade como se fosse um elemento da natureza e não um produto mental, intelectual que representa, simboliza, metaforiza, mas não é, não é contemplado como ente natural, porquanto é tão-somente um ser mental.

A vida, não obstante os conceitos médicos e filosóficos, platonizados em Hipócrates, Galeno, Freud ou em qualquer médico atual, é a própria imperfeição em ação : é o motor da imperfeição ( o tempo) que cria e mantém a vida, sendo a vida a maior corrente da natureza.

A vida está entremeada nos fatos e não nas concepções platônicas ( idéias carregam sempre o seus genes de platonismo : a idéia tem seu DNA no cérebro de Platão, o divino grego).

Quando o médico, na confusão conceitual entre natureza e medicina interrompe a imperfeição motora e introduz remédios para curar a imperfeição, o paciente começa a definhar pouco e pouco, pois o fluxo caótico da natureza é rompido e o corpo degenera porque não tem mais como se apoiar na teoria do "Caos", no divino Caos primordial da mitologia grega.

WIKIPEDIA : LA ENCICLOPEDIA LIBRE :

Robert Louis Stevenson

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Robert Louis Stevenson
Nacimiento	13 de noviembre de 1850 Edimburgo
Defunción	3 de diciembre de 1894 Upolu, Samoa
Ocupación	Escritor
Nacionalidad	escocés
Género	Novela fantástica

Robert Louis Balfour Stevenson (Edimburgo, Escocia, 13 de noviembre de 1850 – Upolu, Samoa, 3 de diciembre de 1894)

Es autor de algunas de las historias fantásticas y de aventuras más populares, como La isla del tesoro, El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde o La flecha negra adaptadas para niños y llevadas varias veces al cine en el siglo XX. Fue importante también su obra ensayística, breve pero decisiva en lo que se refiere a la estructura de la moderna novela de peripecias. Fue muy apreciado en su tiempo y siguió siéndolo después de su muerte. Considerado el escritor en inglés mas clásico, tuvo continuidad en autores como Joseph Conrad, Graham Green, G. K. Chesterton, H. G. Wells, y en los argentinos Bioy Casares y Jorge Luis Borges. wikipedia : Biografía - Proveniente de una familia burguesa, multi consular, Robert pasó una infancia feliz y despreocupada, Debido a la marchita salud de su madre no cursó estudio alguno durante su niñez. Esto hizo que a la edad de 8 años fuera totalmente analfabeto. Durante su adolescencia, Robert acompañó a su padre en sus frecuentes viajes, lo que le inspiró en algunas de sus obras. Ingresó en la Universidad de Edimburgo como estudiante de Ingeniería Náutica. Sin embargo, la elección de la carrera fue más por la influencia de su padre, que era ingeniero, que por gusto propio. Esto le llevó al abandono de la ingeniería en pos del estudio de las leyes. En 1875 empezó a practicar la abogacía. Tampoco tuvo una carrera brillante en este campo, ya que su interés se concentraba en el estudio de la lengua.Enseguida aparecieron en él los primeros síntomas de la tuberculosis e inició una serie de viajes por el continente. En 1876, a los 26 años, en Grez (Francia) conoció a Fanny Osbourne, una norteamericana que le llevaba diez años. Fanny estaba separada de su marido; con su hija Belle y sus hijos descansaba y pintaba. Stevenson y Fanny se enamoraron. Publicó su primer libro en 1878. Ella partió a California, para tramitar su divorcio, y Stevenson la siguió, un año después. Se casó con ella en 1880, a los 30 años. La pareja vivió un tiempo en Calistoga, en el Lejano Oeste. Escribió historias de viajes, aventuras y romance. Su obra es muy versátil: ficción y ensayo, etc. A partir de ese año, la salud de Stevenson comenzó a empeorar. El matrimonio se mudó a Edimburgo, luego a Davos, Suiza, y finalmente se instaló en una finca que el viejo Stevenson les regaló, en el balneario de Bournemouth. Tres años más tarde partieron a Nueva York, donde Stevenson hizo amistad con Mark Twain, autor de Las aventuras de Tom Sawyer. Tras una breve estadía en San Francisco, deciden realizar un viaje hacia las islas del Pacífico Sur, donde finalmente se establecen con los hijos de Fanny, la hija de ésta, Belle, y la señora Stevenson (el padre del novelista había muerto para entonces). No es precisamente un rechazo furioso de la civilización: la casa del matrimonio es confortable; la relación de Stevenson con los aborígenes —que lo bautizan como Tusitala, ("el que cuenta historias")— es cordial, pero política: de hecho, el escritor toma partido por uno de los jefes locales contra la dominación alemana del archipiélago y escribe en la prensa británica sobre la penosa situación samoana. Escribio tambien una conocida carta abierta, la Defensa del Padre Damián en Sydney, Australia, el 25 de febrero de 1890, contra al reverendo Dr. C. M. Hyde, de Honolulu, en Hawai.Murió de un ataque cerebral. Un año antes, relató en una carta: "Durante catorce años no he conocido un solo día efectivo de salud. He escrito con hemorragias, he escrito enfermo, entre estertores de tos, he escrito con la cabeza dando tumbos". Era conocida su afición al alcohol, lo que le habia acarreado diversos problemas de salud. Su cuerpo fue enterrado en la misma isla, en el monte Vaea. Wkipedia : Literatura : Ante la aparición de la novela naturalista o psicológica, Stevenson reivindicó el relato clásico de aventuras, en el que el carácter de los personajes se dibuja en la acción. Su estilo elegante y sobrio y la naturaleza de sus relatos y sus descripciones influyó en escritores del siglo XX como Adolfo Bioy Casares y su amigo Jorge Luis Borges. WIKIPEDIA : OBRAS : 1876 Un viaje al continente - 1881 Estudios familiares del hombre y los libros - 1882 Las nuevas noches árabes - 1882 El club de los - uicidas - 1883 La isla del tesoro - 1884 El ladrón de cadáveres - 1885 El dinamitero - 1885 Markheim - 1886 Las aventuras de David Balfour - 1886 El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde - 1887 Los hombres alegres y otros cuentos y fábulas - 1888 La flecha negra - 1889 El Conde de Ballantrae (también traducida como El Señor de Ballantrae o El Barón de Ballantrae) - 1889 La caja equivocada - 1891 El diablo de la botella - 1892 La resaca - 1893 Noches en la isla - 1893 Cuentos de los mares del sur - 1894 Bajamar - 1896 El dique de Hermiston - 1900 El embarcamiento inmaduro (incompleta a causa de su muerte) - Referencias : ↑Obras de Stevenson en el Proyecto Gutenberg - Wikiquote - Wikiquote alberga frases célebres de Robert Louis Stevenson. - Wikisource - Wikisource contiene obras originales de Robert Louis Stevenson.

TERREMOTO EM L'ÁQUILA, ABRUZOS, ITÁLIA

O terremoto, cujo epicentro foi em L'Áqulia, Itália, na cidade medieval de Abruzos, deixa claro uma realidade : estamos a mercê das forças naturais. Não conseguimos prever nada, não temos a tecnologia para nos defender, pois a natureza é mais poderosa.
Os castelos medievais desmancharam e a catedral despedaçou.

Todo esse horror que matou inúmeros pessoas, soterrou tantas outras, essa tragédia. anuncia, como um anjo do Apocalipse, que estamos tão desprotegidos ante a natureza quanto o homem primitivo, o homem das cavernas. A natureza ainda reina soberana e parece zombar de nossas fortalezas ilusórias, postadas apenas no nosso imaginário tecnológico, mas não narealidade cotidiana.

A natureza continua intocável, invisível em seus processos secretas, enfim, a natureza continua sendo o único deus real que conhecemos simbolizado e humanizado nas religiões, que são nossas primeiras ciência e política; porém, não serve para nos salvar do pior, mesmo se os profetas atuais, os quais são chamados de cientistas, como o técnico que alertou para o risco iminente e não foi levado a sérios; foi, antes, alvo de zombarias, sarcasmos e acusado de disseminar o terror pela população.

Sobrou o castelo medieval célebre pelo filme "O Nome da Rosa" de Umberco Eco para contar a história de como se manteve sobranceiro em meio ao terremoto cruel que assolou a capital Abruzos, em L'Áquila, Itália.

WIKIPEDIA : ROMA Roma : Fracciones : Aquilio, Aragno, Arischia, Assergi, Bagno, Bazzano, Camarda, Cansatessa, Casaline, Cermone, Cese, Civita di Bagno, Colle di Preturo, Colle di Sassa, Colle Roio - Poggio di Roio, Collebrincioni, Collefracido, Coppito, Filetto, Foce, Forcelle, Fossa, Genzano, Gignano, Monticchio, Onna, Paganica, Pagliare di Sassa, Pescomaggiore, Palombaia, Pettino, Pianola, Pile, Pizzutillo, Poggio Picenze, Poggio Roio, Poggio Santa Maria, Pozza di Preturo, Pratelle, Preturo, Ripa, Roio Piano - Poggio di Roio, San Demetrio Ne'Vestini, San Giacomo alto, San Giuliano, San Gregorio, San Leonardo, San Marco Di Preturo, San Martino di Sassa,san pio delle camere, Santa Rufina, Sant'Angelo, Sant'Elia, Santi, San Vittorino, Santi, Sassa, Tempera, Torretta, Valle Pretara, Vallesindola, Vasche. Geografía Fauna El oso pardo marsicano. El más importante exponente de la fauna de la zona aquilana es el oso pardo marsicano, una subespecie de oso pardo, endémica de los Apeninos, de tamaño relativamente pequeño. También hay presentes ejemplares del lobo de los Apeninos. Otros mamíferos relevantes son el gato montés, el jabalí, el gamo común y el corzo; menos frecuentes que en otras areas de Abruzzo está la gamuza, reintroducida en los últimos tiempos. Entre las rapaces cabe mencionar el águila real, el halcón peregrino, el ratonero común y el gavilán. Cabe destacar, entre otras aves, la presencia de la chova piquigualda y los pájaros carpinteros. Entre los reptiles existe la víbora áspid que habita los suelos pedregosos, c L'Aquila es la ciudad capital de Abruzos, región en el centro de Italia, con una población de 72.000 habitantes y es la capital regional de los Abruzos, y capital de la provincia de L'Aquila. Aunque está a menos de dos horas con coche desde Roma, la ciudad (rodeada de muros medievales) aún no se ha visto influenciada por el turismo. L'Aquila alberga muchas industrias electrónicas. Algunos lugares de interés son: La Rocca, un fuerte español del s.XVI; la basílica románica de Sta. María de Collemaggio (donde fue coronado y enterrado el Papa Celestino V); la basílica de S.Bernardino; y la Fontana medieval de los 99 chorros (aún no se sabe de donde proviene el agua) que conmemora los 99 pueblos que se dice que establecieron la ciudad. La Fontana Luminosa es otro lugar de interés, una escultura de dos mujeres sosteniendo varios jarrones, hecha durante los años 30. En los alrededores de la ciudad hay ruinas romanas (Amiternum), antiguos monasterios, y numerosos castillos. El más conocido de ellos es el de Rocca Calascio, que es el castillo más alto de Italia y uno de los más altos de Europa. También hay pistas de esquí en Gran Sasso d'Italia, el mayor de los Apeninos. La madrugada del 6 de abril de 2009 fue el epicentro de un terremoto de 6,3 grados en la escala de Richter que se saldó con la muerte de más de 100 personas y cuantiosos daños materiales. Roma

FERNANDO PESSOA : O HOMEM LIVRE DAS NORMAS SOCIAIS

O homem livre é raro; caracteriza-se pela total independência da sociedade com suas suas regras para pessoas normais ( os de norma : norma culta, legal, religiosa : dogma, etc.), suas doutrinas para aleijados ( imbecis são aleijados apoiados em bengalas ; não são Tigres de bengala, mas tigres de papel; os imbecis são as pessoas educadas para dependerem inteiramente da sociedade e seus atores : padres, médicos, psicólogos, filósofos, etc).

Um homem independente não crê em nada, não tem em religião, nem doutrinas ( pensamentos alheios alienações de Hegel e Marx na forma de pedra ( instituições) como a Igreja, ou religião, e demais instituições que são originárias da religião : mãe das instituições e da imbecilidade, pois sem os milagres da Igreja os imbecis não e teriam bengalas para se apoiarem na sua velhice precoce adquirida na escolas como vírus para o sistema nervoso central, pois o autônomo funciona vegetativamente, ou seja, no saber da natureza, deusa motora da vida).

No tempo geológico fomos pedras, paralisados na física quase sem químicas dos minerais, em cujo corpo petrificado a química está estacionada em pura e dura física. Ao passarmos à vida vegetal ganhamos o motor da gravidade de Newton, cuja força de aceleração impulsionou nossa velocidade de energia ( a energia em aceleração produz calor ( fogo, combustão) e vida : vida é esse tempo de aceleração no corpo químico e elétrico : motores que levam o ser da física estacionária à química agitada da vida).
No tempo de Darwin nos transformamos enfim nos animais que somos de fato : o animal é o máximo de inteligência da natureza. Porém, nós, humanos ( cães e gatos não escrevem!), transgredimos as leis naturais e criamos outra natureza, uma natureza nossa : a cultura. Para aprender essa cultura é necessário agir passivamente como imbecis, tal qual o fazem as crianças. Com a cultura perdemos o poder dos sentidos e criamos a partir do fogo toda a engenharia que nos proporcionou reinar sobre a natureza e os outros animais.

Todavia, toda essa sabedoria custa caro à maioria que tem que se contentar em ser imbecil , ou seja, dependentes do bastão dos outros : religião, filosofia, instituições, etc. Sem os imbecis obedientes não se faz sociedade, pois se deixar cada um quer ser rei, quer domar o Leviatã ( o Leviatã é o Estado, cujo corpo vivo são homens donos de outros homens como o pastor é dono de seu rebanho em " O Guardador de Rebanhos" de Alberto Caeiro, um dos heterônimos de Fernando Pessoa.

Wikipedia : Fernando António Nogueira Pessoa (Lisboa, 13 de junio de 1888 — Lisboa, 30 de noviembre de 1935), más conocido como Fernando Pessoa, es uno de los mayores poetas y escritores de la lengua portuguesa y de la literatura europea.

WIKIPEDIA : Fernando Pessoa : O Guardador de Rebanhos ( Alberto Caeiro) - WIKIPEDIA : Fernando Pessoa : O Guardador de Rebanhos ( Alberto Caeiro ) - Wikipedia : Fernando Pessoa : 35 Sonnets - Wikipedia : Fernando Pessoa : 35 Sonets - Wikipedia : Fernando Pessoa : Antinous - Wikipedia : Fernando Pessoa : Antinous - Wikipedia : Fernando Pessoa, poeta português : Sonnets - Wikipedia : Fernando Pessoa , poeta português : Sonnets - Wikipedia : Fernando Pessoa, poeta português : À Memória do Presidente Rei Sidónio Pais -Wikipedia : Fernando Pessoa, obra poética : Poesias de Fernando Pessoa - Wikipedia : Fernando Pessoa, obra poética : Obras Completas - Wikipedia : Fernando Pessoa, poeta português : Cartas - Wikipedia : Fernando Pessoa, obra poética : Poesias de Álvaro de Campos - Wikipedia : Poesias de Álvaro de Campos - Wkipedia : Fernando Pessoa, obra poética : A Nova Poesia Portuguesa - Wikipedia : Fernando Pessoa, obra poética : Poemas de Alberto Caeiro - Wikipedia : Poemas de Alberto Caeiro - Wkipedia : Fernando Pessoa, obra poética : Odes de Ricardo Reis - Wikipedia : Fernando Pessoa, obra poética : Odes de ricardo Reis - Wikipedia : Fernando Pessoa : Páginanas de Poemas Dramáticos - Wikipedia : Fernando Pessoa : Quadras Ao Gosto Popular - Wikipedia : Fernando Pessoa : Poesias Inéditas - Wikipedia : Fernando Pessoa : Páginas de Estética e de Teoria e Crítica Literária - Wikipedia : Fernando Pessoa : Textos Filosóficos - Wikipedia : Textos Filosóficos - Wikipedia : Fernando Pessoa : Selected Poems from Fernando Pessoa, by Jonathan Griffin - Wikipedia : Fernando Pessoa : Novas Poesias Inéditas - Wikipedia : Cartas de Amor de Fernando Pessoa - Wikipedia : Fernando Pessoa : Sobre Portugal - Wikidia : Sobre Portugal - Wikipedia : Fernando Pessoa : Libro del desasosiego - Wikipedia : Fernando Pessoa : O Banqueiro Anarquista (El banqueo anarquista) - Wikipedia : Fernando Pessoa : Ficções do Interlúdio (con Mário de Sá-Carneiro) - Mário Sá-Carneiro - Wikipedia.

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Análisis de su obra, con lista completa de heterónimos. - Ensayo Pessoa Fernando Pessoa - El banquero anarquista - Fernando Pessoa - Texto O marinherio - Las ideas económicas de Pessoa en su obra literaria.

En portugués : Cuadernos de Fernando Pessoa Digitalizados - Biblioteca Nacional de Portugal - Casa Fernando Pessoa - Obra poética - Jornal da Poesía - Pessoa revisitado - O Major Reformado - Web sobre Fernando Pessoa - TriploV: Fernando Pessoa - Fernando Pessoa - Obra poética - Hipermedia Pessoano - Universidad Fernando Pessoa - Mensagem: libro anotado y comentado (edición de la web O Major Reformado - PDF gratis) - Instituto Português del libro y las bibliotecas: Bibliografía Activa - Portal Pessoa

En inglés : Fernando Pessoa in English, by himself and Jonathan Griffin - O Guardador de Rebanhos Tesoro 3 Biblioteca Nacional Portugal], The European Library

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Para compreender Fernando Pessoa: uma aproximação a Fernando Pessoa / País, Amélia / Porto: Areal Editores, 1996

Pessoa inédito / Lopes, Maria Teresa Rita / Lisboa: Livros Horizonte, 1993

A vivência do tempo em Fernando Pessoa e outros ensaios pessoanos / Matos, Maria Vitalina Leal de / Lisboa: Editorial Verbo, 1993

As coerências de Fernando Pessoa / Henriques, Mendo Castro / Lisboa: Editorial Verbo, 1989

Literatura & heteronímia: sobre Fernando Pessoa / Diogo, Américo António Lindeza / Pontevedra-Braga, 1992

Pessoa por conhecer, 2 volumes / Lopes., 1990

O "Olhar esfíngico" da Mensagem de Pessoa / Cirurgião, António / Lisboa: Ministério da Educação, 1990

Fernando Pessoa espelho e a esfinge / Moisés, Massaud / São Paulo: Editora Cultrix, 1988

Nos passos de Pessoa: ensaios / Mourão-Ferreira, David. / Lisboa: Editorial Presença, 1988

Estudos sobre Fernando Pessoa / Crespo, Angel / Lisboa, Portugal: Teorema, 1988

Fernando Pessoa, o desconhecido de si mesmo / Paz, Octavio / Lisboa: Vega, 1988

ernando Pessoa: os trezentos e outros ensaios / Centeno, Y. K. / Lisboa: Editorial Presença, 1988

Microleituras de Alvaro de Campos: e outras investigações pessoanas / Coêlho, Joaquim-Francisco / Lisboa: Dom Quixote, 1987

Compreender Pessoa / Vilhena, Ramires / Lisboa: Vega, 1986

O essencial sobre Fernando Pessoa / Lancastre, Maria José de / Lisboa: INCM, 1985

Actas do II Congresso Internacional de Estudos Pessoanos: Nashville, 31 de março/2 de abril, 1983.

Fernando Pessoa: aquém do eu, além do outro / Perrone-Moisés, Leyla /São Paulo, Basil: Martins Fontes, 1982

Estudos sobre Fernando Pessoa / Lind, Georg Rudolf / Lisboa: Impr. Nacional-Casa da Moeda, 1981

Pessoa e Camões: três análises divergentes / Alves, José Edil de Lima / Porto Alegre: Editora Movimento, 1979

Actas do I Congresso Internacional de Estudos Pessoanos, Porto, 1978

O constelado Fernando Pessoa / Quesado, José Clécio Basílio / Rio de Janeiro: Imago Editora, 1976

Um Fernando Pessoa / Silva, Agostinho da / Lisboa: Guimarães Editores, 1959

Estudos sôbre a poesia de Fernando Pessoa / Monteiro, Adolfo Casais / Rio de Janeiro, 1958

Introduction a la poesie de Fernando Pessoa / Casáis Monteiro, Adolfo, 1938

English

Atlantic Poets: Fernando Pessoa's turn in Anglo-American Modernism / Santos, Maria Irene Ramalho Sousa., 2003

Genius: A Mosaic of One Hundred Exemplary Creative Minds / Bloom, Harold., 2002

Modernism's Gambit: Poetry Problems and Chess Stratagems in Fernando Pessoa and Jorge Luis Borges / Peña, Karen Patricia., 2000

Dreams of dreams: and, The last three days of Fernando Pessoa / Tabucchi, Antonio., 1999

The presence of Pessoa: English, American, and Southern African literary responses / Monteiro, George., 1998

An Introduction to Fernando Pessoa: Modernism and the Paradoxes of Authorship / Sadlier, Darlene., 1998

Modern art in Portugal: 1910-1940 : the artist contemporaries of Fernando Pessoa / Serra, João B., 1998

A Centenary Pessoa / Pessoa, Fernando., 1997

Fernando Pessoa: Voices of a Nomadic Soul / Kotowicz, Zbigniew., 1996

The Western Canon / Bloom, Harold., 1994

The Continuing Presence of Walt Whitman: the Life after the Life / Martin, Robert., 1992

Fernando Pessoa: the Bilingual Portuguese Poet / Terlinden-Villepin, Anne., 1990

Three Persons on One: A Centenary Tribute to Fernando Pessoa / McGuirk, Bernard., 1988

Fernando Pessoa, a Galaxy of Poets / Carvalho, Maria Helena Rodrigues de., 1985

Fernando Pessoa's The Mad Fiddler: A Critical Study / Terlinden-Villepin, Anne., 1984

The Man Who Never Was: Essays on Fernando Pessoa / Monteiro, George., 1982

Fernando Pessoa: the genesis of the heteronyms / Green, J. C. R., 1982

Spatial Imagery of Enclosure in the Poetry of Fernando Pessoa / Guyer, Leland Robert., 1979

The Role of the Other in the Poetry of Fernando Pessoa / Jones, Marilyn Scarantino., 1974

Selected Poems of Fernando Pessoa / Rickard, Peter., 1972

Three Twentieth-Century Portuguese Poets / Parker M., John., 1960.

Wikipedia : Wikimedia Commons - Wikimedia Commons : Fernando Pessoa : Commons Wikiquote : Fernando Pessoa.Commons - Wikiqote : Fernando Pessoa. Wikisource : Fernando Pessoa : Wikisource : Fernando Pessoa -

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En español :

Análisis de su obra, con lista completa de heterónimos. - Ensayo Pessoa Fernando Pessoa - El banquero anarquista - Fernando Pessoa - Texto O marinherio - Las ideas económicas de Pessoa en su obra literaria.

En portugués : Cuadernos de Fernando Pessoa Digitalizados - Biblioteca Nacional de Portugal - Casa Fernando Pessoa - Obra poética - Jornal da Poesía - Pessoa revisitado - O Major Reformado - Web sobre Fernando Pessoa - TriploV: Fernando Pessoa - Fernando Pessoa - Obra poética - Hipermedia Pessoano - Universidad Fernando Pessoa - Mensagem: libro anotado y comentado (edición de la web O Major Reformado - PDF gratis) - Instituto Português del libro y las bibliotecas: Bibliografía Activa - Portal Pessoa

En inglés : Fernando Pessoa in English, by himself and Jonathan Griffin - O Guardador de Rebanhos Tesoro 3 Biblioteca Nacional Portugal], The European Library